যুদ্ধবন্দী নারী প্রসঙ্গে নাস্তিকদের অপপ্রচারের দাঁতভাঙ্গা জবাব

City of Life and Death এই চায়না মুভিটা যারা দেখেছেন তারা জানেন যে ১৯৩৭ সালের ২য় চায়না জাপান যুদ্ধ যেটাকে বলা হয় Second Sino-Japanese War এই যুদ্ধে জাপানী সৈন্যরা চীনের Nanjing (or Nanking) শহর যেটাকে বলা হত দক্ষিন চীনের রাজধানী এই শহরটা জয় করে। তারপর জাপানী সৈন্যরা নানকিং শহরের সব মেয়েদের কে অপহরন করে তাদের যৌণদাসী বানায়। এই মেয়েগুলিকে জাপানী সৈন্যরা Sex Slave Girl বা যৌণ দাসী হিসাবে ব্যবহার করে। Sex Slave Girl বা যৌণ দাসী এই শব্দটার সাথে হয়ত আপনারা অনেকেই পরিচিত। ১ম বিশ্বযুদ্ধ ও ২য় বিশ্বযুদ্ধের সময় অক্ষশক্তি ও মিত্রশক্তি উভয় গ্রুপই তার শত্রুদেশ সমূহ জয় করে সেই পরাজিত দেশের অসহায় মেয়েদের কে নিয়ে বিভিন্ন যৌণ ক্যাম্প করত। সেই সব ক্যাম্পেমেয়েদের কে কোন পোশাক ছাড়া রাখা হত। সৈন্যরা যুদ্ধ শেষে তারপর সেই সব ক্যাম্পে এসে গণহারে মেয়েদের কে ধর্ষন করত। শত্রু সৈন্যদের ধর্ষনের সময় সেই অসহায় মেয়েরা মারাও যেত। এই যুদ্ধবন্দী নারীদের সাথে বিজিত দেশের সৈন্যরা কি রকম আচরন করত টা যদি আমরা উইকিপিডিয়া থেকে দেখি তাইলে সেখানে বলা হয়েছে- “According to Japanese soldier Yasuji Kaneko. "The women cried out, but it didn't matter to us whether the women lived or died. We were the emperor's soldiers. Whether in military brothels or in the villages, we raped without reluctance. মেয়েরা কান্নাকাটি করত কিন্তু তা আমাদের কাছে ধর্তব্য ছিল না যে তারা বাঁচবে নাকি মারা যাবে। আমরা কোন বিতৃষ্ণা ছাড়াই তাদের কে ধর্ষন করে যেতাম। একটা যুদ্ধবন্দী নারী দিনে ৫০/১০০ জনের মত সৈন্যের সাথে মিলিত হতে বাধ্য থাকত। [তথ্য সূত্র] ২য় বিশ্বযুদ্ধের সময় জাপান যখন চীন আক্রমণ করে তখন জাপানী সৈন্যরা চীনের মেয়েদের কে যৌণদাসী বানিয়েছিল। জাপানী সৈন্যদের গনধর্ষনে অনেক চীনা মেয়ে মারাও গিয়েছিল। এই মেয়েদের কে comfort Women নামেও অভিহিত করা হত। ছোট ছোট শিশুদেরকেও ২য় বিশ্বযুদ্ধে জার্মান ও জাপানী সৈন্যরা তাদের সাথে বিছানায় যেতে বাধ্য করত। জাপান, জার্মানী, রাশিয়া ও ফ্রান্স এরা ইউরোপ আফ্রিকা ও এশিয়ার বিভিন্ন দেশে যুদ্ধ করার সময় সেইসব দেশের প্রচুর মেয়েকে যুদ্ধবন্দী বানিয়ে ধর্ষন করত। বিজিত সব দেশই এই Comfort Woman দের কে নিয়ে brothels খুলত। ২য় বিশ্বযুদ্ধের সময়ে জাপান যখন বার্মা আক্রমণ করে তখন অনেক বার্মীজ শিশুকেও জাপানীয সৈন্যরা comfort Women হিসাবে ব্যবহার করত। এমনকি তাদের দিয়ে Oral Sex পর্যন্ত করাত তারা। প্রায় ২০ লাখের মত নারী ২য় বিশ্বযুদ্ধের সময় ধর্ষিত হয়েছিল। Category ভিত্তিক War rape in World War II সম্পর্কে জানতে চাইলে এই লিংকে ক্লিক করুন ১৯৭১ সালে পকিস্তানী হানাদার বাহিনীও আমাদের দেশের মেয়েদের কে Sex Slave Girl বা যৌণ দাসী বানিয়ে অনেক গুলি ক্যাম্প তৈরি করেছিল। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর গন ধর্ষনের কারনে অনেক মেয়ে মারা গিয়েছিল এটা আমরা সবাই জানি। পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর যেসকল সদস্য এই গন ধর্ষনে জড়িত ছিল আমাদের তথাকথিত জাতির পিতা শেখ মুজিব কিন্তু তার কন্যাদের ধর্ষনকারী পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর সেই সকল সৈন্যদের কে সসম্মানে বাংলাদেশ ত্যাগ করার ব্যবস্থা করে দিয়েছিল। যাই হোক নাস্তিকরা প্রায়ই বলে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নাকি যুদ্ধে পরাজিত গোত্রগুলির মেয়েদের কে যৌণদাসী বানিয়েছিল। নাউযুবিল্লাহ। আমি এখন নাস্তিকদের বলতে চাই যে আপনারা আমাকে এমন একটা উদাহরন দেখান যেখানে মদীনার কোন পরাজিত গোত্রদের নারীদের কে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোন যৌণ ক্যাম্প তৈরি করেছিলেন যেখানে সাহাবীরা ইচ্ছামত যেয়ে নারীদের কে ধর্ষন করত। কিন্তু সারা পৃথিবীর সকল নাস্তিক মিলেও এমন কোন প্রমান দেখাতে পারবে না যে ইসলাম মদীনার কোন পরাজিত গোত্রের মেয়েদের কে Sex Slave Girl বা যৌণ দাসী বানিয়েছিল। যুদ্ধবন্দী নারী এই প্রসঙ্গ নিয়ে নাস্তিকরা প্রায়ই জলখোলা করতে চায়। যুদ্ধবন্দী নারী এই প্রসঙ্গটা টেনে নিয়ে এসে নাস্তিকরা দীর্ঘদিন ইসলাম কে একটা বর্বর সন্ত্রাসের ধর্ম বলে প্রমান করতে ব্যস্ত। কিন্তু ইসলামের ইতিহাসে এই যুদ্ধবন্দী নারী বলতে খালি ইহুদী গোত্র বনু কোরাইজা ও হুনাইনের যুদ্ধের পর কিছু যুদ্ধবন্দি নারীর নাম পাওয়া যায়। কিন্তু সাহাবীরা যে ইরাক ইরান সিরিয়া মিশর জর্ডান তুরস্ক এত বড় বড় দেশ জয় করল কই সেইসব দেশের কোন নাগরিকদের তো সাহাবীরা দাসদাসী বানায়নি। বনু কোরায়জা বা হুনাইনের যুদ্ধের পরে যে নারী গুলি মুসলমানদের হাতে হস্তগত হয়েছিল এদের মাঝে একটা নারীকেও ধর্ষন করা হয় নি। প্রত্যেক নারীকেই সাহাবীদের মাঝে বন্টন করে দেয়া হয়েছিল। সাহাবীরা পরে মুতা বিয়ের মাধ্যমে তাদের সাথে মিলিত হয়েছিল। ইসলামের মুতা বিয়ের আইন তখনই নাযিল হয়েছিল। যদিও পরবর্তীতে ইসলাম মুতা বিয়েকে হারাম ঘোষনা করেছে। যুদ্ধবন্দী নারী এই প্রসঙ্গে নাস্তিকরা সূরা নিসার ২৪ নং আয়াতটা ব্যবহার করে। আমরা এখন সূরা নিসার ২৪ নং আয়াতটা পুরাটা পড়ি وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا এবং নারীদের মধ্যে তাদের ছাড়া সকল সধবা স্ত্রীলোক তোমাদের জন্যে নিষিদ্ধ; তোমাদের দক্ষিণ হস্ত যাদের মালিক হয়ে যায়-এটা তোমাদের জন্য আল্লাহর হুকুম। এদেরকে ছাড়া তোমাদের জন্যে সব নারী হালাল করা হয়েছে, শর্ত এই যে, তোমরা তাদেরকে স্বীয় অর্থের বিনিময়ে তলব করবে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করার জন্য-ব্যভিচারের জন্য নয়। অনন্তর তাদের মধ্যে যাকে তোমরা ভোগ করবে, তাকে তার নির্ধারিত হক দান কর। তোমাদের কোন গোনাহ হবে না যদি নির্ধারণের পর তোমরা পরস্পরে সম্মত হও। নিশ্চয় আল্লাহ সুবিজ্ঞ, রহস্যবিদ। [ সূরা নিসা, আয়াত নংঃ২৪ ] আমরা এখন সূরা নিসার ২৪ নং আয়াতটা পুরাটা দেখি তাইলে পাই এখন আমরা দেখতে পাই যে “অনন্তর তাদের মধ্যে যাকে তোমরা ভোগ করবে, তাকে তার নির্ধারিত হক দান কর। তোমাদের কোন গোনাহ হবে না যদি নির্ধারণের পর তোমরা পরস্পরে সম্মত হও। ’’ এই আয়াত দ্বারা কিন্তু বুঝা যাচ্ছে যে যুদ্ধবন্দী নারীদের সাথে একটি চুক্তি করেই তারপর তার সাথে মিলিত হতে হবে। হ্যা আর এই চুক্তিটাকেই বলা হয়েছে মুতা বিবাহ। অর্থ্যাৎ মুতা বিয়ের মাধ্যমেই সাহাবীরা যুদ্ধবন্দী নারীদের সাথে মিলিত হত। তারপর আমরা যদি এর পরের আয়াতটা দেখি وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি স্বাধীন মুসলমান নারীকে বিয়ে করার সামর্থ্য রাখে না, সে তোমাদের অধিকারভুক্ত মুসলিম ক্রীতদাসীদেরকে বিয়ে করবে। আল্লাহ তোমাদের ঈমান সম্পর্কে ভালোভাবে জ্ঞাত রয়েছেন। তোমরা পরস্পর এক, অতএব, তাদেরকে তাদের মালিকের অনুমতিক্রমে বিয়ে কর এবং নিয়ম অনুযায়ী তাদেরকে মোহরানা প্রদান কর এমতাবস্থায় যে, তারা বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হবে-ব্যভিচারিণী কিংবা উপ-পতি গ্রহণকারিণী হবে না। অতঃপর যখন তারা বিবাহ বন্ধনে এসে যায়, তখন যদি কোন অশ্লীল কাজ করে, তবে তাদেরকে স্বাধীন নারীদের অর্ধেক শাস্তি ভোগ করতে হবে। এ ব্যবস্থা তাদের জন্যে, তোমাদের মধ্যে যারা ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার ব্যাপারে ভয় করে। আর যদি সবর কর, তবে তা তোমাদের জন্যে উত্তম। আল্লাহ ক্ষমাশীল, করুণাময়। [ সূরা নিসা, আয়াত নংঃ২৫ ] সূরা নিসার ২৫ নং আয়াতের ব্যাখ্যায় তাফসীরে ইবনে কাসিরে বলা হয়েছে যে কারো যদি যুদ্ধবন্দী কোন নারী বা ক্রীতদাসীর প্রতি আকর্ষন বোধ হয় তাইলে সে তাকে বিয়ে করে তারপর তার সাথ মিলিত হবে। দেখুন আল্লাহ সুবহানাতায়ালা এখানে ক্রীতদাসী/যুদ্ধবন্দী নারীদেরকে বিয়ে করার ব্যপারে তাগাদা দিচ্ছেন এবং নিয়ম অনুযায়ী তাদেরকে মোহরানা প্রদান করার জন্যও বলা হচ্ছে। এর চাইতে বেশী অধিকার একজন ক্রীতদাসীকে আর কি দেয়া যেতে পারে? যুদ্ধবন্দী নারীদের সাথে কেউ সেক্স করতে চাইলে তাদেরকে বিয়ে করার জন্য তাগাদা দেয়া হয়েছে (৪:২৫)। উম্মুল মুমেনীন জুহায়রিয়া, রায়হানা ও সাফিয়া রাযিয়াল্লাহু আনহারা কিন্তু প্রথমে যুদ্ধবন্দী নারী হিসাবেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসেছিলেন। পরবর্তীতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের কে বিয়ে করে স্ত্রীর মর্যাদা দেন। তাই আজকে আমরা হযরত জুহায়রিয়া, হযরত রায়হানা ও হযরত সাফিয়া রাযিয়াল্লাহু আনহাকে উম্মুল মুমেনীন বলি। নাস্তিকরা শুধু আপনাকে সূরা নিসার ২৪ নং আয়াতের ১ম অংশ দক্ষিন হস্তের কথাটা বলবে কিন্তু নাস্তিকরা কখনই আপনাকে সূরা নিসার ২৪ নং আয়াতের পুরাটা ও সূরা নিসার ২৫ নং আয়াতের পুরাটা বলবে না। কারন সূরা নিসার ২৪ ও ২৫ নং আয়াত টা পড়লেই আপনারা বুঝবেন যে আল্লাহ সুবহানাতায়ালা যুদ্ধবন্দী নারীদের কে বিয়ে করার হুকুম দিয়েছেন। আবার সেক্স করার জন্য যুদ্ধবন্দীনি নারীদের উপর কোন জোর-জবরদস্তি করা যাবে না এটাও কোরআনে বলা হয়েছে- " وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ যারা বিবাহে সামর্থ নয়, তারা যেন সংযম অবলম্বন করে যে পর্যন্ত না আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদেরকে অভাবমুক্ত করে দেন। তোমাদের অধিকারভুক্তদের মধ্যে যারা মুক্তির জন্য লিখিত চুক্তি করতে চায়, তাদের সাথে তোমরা লিখিত চুক্তি কর যদি জান যে, তাদের মধ্যে কল্যাণ আছে। আল্লাহ তোমাদেরকে যে, অর্থ-কড়ি দিয়েছেন, তা থেকে তাদেরকে দান কর। তোমাদের দাসীরা নিজেদের পবিত্রতা রক্ষা করতে চাইলে তোমরা পার্থিব জীবনের সম্পদের লালসায় তাদেরকে ব্যভিচারে বাধ্য কারো না। যদি কেহ তাদের উপর জোর-জবরদস্তি করে, তবে তাদের উপর জোর-জবরদস্তির পর আল্লাহ তাদের প্রতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। [সুরা নুর: ৩৩] অর্থ্যাৎ সূরা নূরের ৩৩ নং আয়াত মতে বুঝা যাচ্ছে যে কোন যুদ্ধবন্দী নারী বিয়ে ছাড়া মিলিত হতে না চাইলে তাকে জোর করা যাবে না। অবশ্যই বিয়ের মাধ্যমে যুদ্ধবন্দী নারীর সাথে মিলিত হতে হবে। ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ থেকে প্রকাশিত বুখারী শরীফের ১০ খন্ড পৃষ্ঠা ৩০৬ তে ২৯১২ অনুচ্ছেদে সূরা নূরের ৩৩ নং আয়াতের ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে হযরত ওমরের খিলাফত কালে সরকারী মালিকানাধীন এক গোলাম গনীমতের পঞ্চমাংশে প্রাপ্ত একটি দাসীর সাথে জোর জবরদস্তিমূলকভাবে যিনা করে। হযরত উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু উক্ত গোলামকে কশাঘাত করলেন ও নির্বাসন দিলেন। অর্থ্যাত্‍ কেউ যুদ্ধবন্দী নারী বা তার অধিনস্থ ক্রীতদাসীর সাথে ইচ্ছার বাইরে Sex করলে তার উপর হুদুদ প্রয়োগ হবে। তাইলে আপনারা দেখুন নাস্তিকরা কিভাবে সূরা নিসার ২৪ নং আয়াতের ১ম অংশ দিয়ে কিভাবে আমাদের কে বিভ্রান্ত করছে। আল কোরআনের কোথায় আল্লাহ সুবহানাতায়ালা যুদ্ধবন্দী নারীদের কে ধর্ষন করতে বলেছেন ? নাউযুবিল্লাহ। সূরা নিসার ২৪, ২৫ ও সূরা নূরের ৩৩ নং আয়াতগুলি পড়লে আপনারা বুঝবেন যে যুদ্ধবন্দী নারীদের সাথে মুতা বিবাহ অথবা স্থায়ী বিবাহের মাধ্যমেই শুধু মিলিত হওয়া যাবে। এখন ঠিক কোন প্রেক্ষাপটে বনু কোরাইজা ও হুনাইনের যুদ্ধের পরে কিছু নারী যুদ্ধবন্দী হিসাবে সাহাবীদের কাছে এসেছিল তা আপনাদের কে এখন আমি বলছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদীনায় আসেন তখন মদীনায় ২০ টার মত ইহুদী গোত্র ছিল। এদের মাঝে উল্লেখযোগ্য হল বনু কোরায়জা, বনু নাদীরা, বনু কায়নুকা, বনু মোস্তালাক, বনু যানবা, বনু আওফ, বনু আন-নাজ্জার, বনু ছালাবা ইত্যাদি। ইসলাম পূর্ব যুগে মদীনার ইহুদীরা আওস ও খাযরায গোত্রের সাথে চুক্তিবদ্ধ ছিল। তারপর আওস ও খাযরায গোত্রের লোকেরা যখন ১ম বায়াতে আকাবা ও ২য় বায়াতে আকাবার মাধ্যমে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে মদীনার নিরুংকুশ ক্ষমতা দিল তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন একজন রাষ্ট্রপ্রধান হিসাবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদিনাতে আসার পরে মুসলিম, ইহুদী ও পৌত্তলিকদের নিয়ে এক অভিনব সাধারণতন্ত্র গড়ে তোলেন। বিপরীত চিন্তা, রুচি ও ধর্মাভাব সম্পন্ন মুসলিম, ইহুদী ও পৌত্তলিকদের দেশের সাধারণ স্বার্থরক্ষা ও মঙ্গলের জন্যে একটি রাজনৈতিক জাতিতে পরিণত করার জন্যে তিনি একটি সনদ তৈরী করেন। সনদে তিন পক্ষই স্বাক্ষর করেন। এই অভিনব ও অশ্রুতপূর্ব চুক্তি বা সনদ যেটা ইতিহাসে মদীনা সনদ নামে পরিচিত এর কিছু ধারা নীচে দেয়া হলো- ১। ইহুদী ও মুসলিম ও পৌত্তলিকরা এক জাতি (রাষ্ট্রীক কাঠামোর মধ্যে বসবাসকারী ‘জাতি’)। ২। এই সনদের অন্তর্ভূক্ত কোন গোত্র শত্রু দ্বারা আক্রান্ত হলে সবার সমবেত শক্তি নিয়ে তা প্রতিহত করতে হবে। ৩। কেউ কোরাইশদের সাথে কোনো রকমের গোপন সন্ধিসূত্রে আবদ্ধ হতে পারবে না ও কোরাইশদের কে কোন সামরিক দিক দিয়ে সাহায্য করবে না। ৪। মদিনা আক্রান্ত হলে দেশের স্বাধীনতা রক্ষার জন্যে সবাই মিলে যুদ্ধ করবে এবং সম্প্রদায়গুলো নিজেদের যুদ্ধব্যয় নিজেরা বহন করবে। ৫। ইহুদী-মুসলিম সহ চুক্তিবদ্ধ সকল সম্প্রদায় স্বাধীনভাবে নিজ নিজ ধর্মকর্ম পালন করবে, কেউ কারুর ধর্ম-স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপ করবে না।… ইত্যাদি। মদিনার সাধারণতন্ত্র প্রতিষ্ঠা হলে চুক্তি/সন্ধি অনুসারে সব ইহুদী গোত্র প্রতিজ্ঞাবদ্ধ ছিল যে তারা মুসলমানদের কোন শত্রুকে কোনরকম সাহায্য সহযোগিতা করবেনা। কোন বহিঃশত্রু মদিনা আক্রমণ করলে তারাও মুসলমানদের মতো স্বদেশ রক্ষার্থে নিজেদের সমস্ত শক্তি প্রয়োগ করবে। কিন্তু সন্ধির শর্ত ও মদীনার স্বাধীনতা ও সম্মানকে উপেক্ষা করে বনু কুরাইযা সহ বাকী ইহুদী গোত্র একাধিকবার কোরাইশদের সাথে ষড়যন্ত্রে লিপ্ত হয়। মুসলমানদের সাথে মদীনা সনদ প্রথম ভঙ্গ করে বনু কায়নুকা গোত্র। কিন্তু রাসুলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু কায়নুকা গোত্রের কোন অধিবাসীকে হত্যা না করে নির্বাসন দিয়ে দেন। এরপর বনু নাদিরা গোত্র রাসুলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে হত্যার চেষ্টা করে। তাও রাসুলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু নাদিরা গোত্রকে ক্ষমা করে দেন। মুসলমানদের সাথে বনু কায়নুকা ও বনু নাদিরা গোত্রের ষড়যন্ত্র জানতে এই লিংকে ক্লিক করুন খন্দকের যুদ্ধের সময় যখন মুসলমানরা মদীনা নগরী ত্যাগ করে কাফেরদের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত তখন বনু কোরায়জা গোত্রের ইহুদীরা চুক্তিভংগ করে মক্কার কাফেরদের সাথে হাত মিলিয়ে পিছন দিক থেকে মদীনা আক্রমন করার চেষ্টা চালায়। যদিও ইহুদী গোত্র বনু কোরাইজা গোত্রের সেই চেষ্টাটা সফল হয়নি। খন্দকের যুদ্ধের পরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু কোরায়জা গোত্রকে অবরোধ করেন। যেহেতু বনু কোরায়জা গোত্র কাফেরদের সাথে মুসলমানদের যুদ্ধ চলার সময় চুক্তি ভংগ করেছে তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু কোরায়জা গোত্রকে বলেন তোমাদের ব্যাপারে আমার ফয়সালা কি হবে ? তখন বনু কোরায়জা গোত্র রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে বলেন তাদের মিত্র আওস গোত্রের হযরত সাদ ইবনে মুয়ায রাযিয়াল্লাহু আনহু যে ফয়সালা করবেন তাতেই তারা সম্মত আছে। হযরত সাদ ইবনে মুয়ায রাযিয়াল্লাহু আনহু ইহুদীদের ধর্মগ্রন্থ তাওরাতের বিধান মতে যুদ্ধকালীন চুক্তি ভঙ্গের অপরাধে বনু কোরায়জা গোত্রের সকল পুরুষ ইহুদিকে হত্যা করা এবং ইহুদি নারীদের কে দাসী হিসাবে বিক্রি করে দেয়া হোক এই রায় দেন। এরপরে বনু কোরাইজা গোত্রের ৪০০ পুরুষ ব্যক্তিকে একই দিনে হত্যা করা হয় এবং বনু কোরায়জা গোত্রের প্রত্যেকটা যুদ্ধবন্দী নারীকে সাহাবীদের মাঝে বন্টন করে দেয়া হয়েছিল যেন তারা Public Property তে পরিনত না হয়ে যায়। পরবর্তীতে সাহাবীরা তাদের কে বিয়ে করে তাদের কে স্ত্রীর মর্যাদা দিয়েছিলেন। বনু কোরায়জা গোত্রের ইহুদীরা যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে বলত যে আপনি আপনার ইচ্ছামত আমাদের প্রতি আচরণ করেন তাইলে কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঠিকই বনু কোরায়জা গোত্রের সকল ইহুদীদেরকেই ক্ষমা করে দিতেন। ঠিক যেরকম টা আমরা দেখি মক্কা বিজয়ের পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মক্কার কাফেরদের কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তোমরা আমার কাছে কিরকম আচরন প্রত্যাশা করছ তখন মক্কার কাফেররা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে বলেছিল- “ আপনি হচ্ছেন আমাদের সম্মানিত ভ্রাতা ও সম্মানিত ভ্রাতুষ্পুত্র। আমরা আপনার কাছে ভাইয়ের মতই আচরণ প্রত্যাশা করি। “ এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কার কাফেরদের কে বলেছিলেন- “ আজ আমি তোমাদের কে সেই কথাই বলব যেই কথা হযরত ইউসুফ আলাইহিস সাল্লাম তার ভাইদের কে বলেছিলেন, আজ তোমাদের বিরুদ্ধে আমার কোন অভিযোগ নেই। তোমরা সবাই স্বাধীন মুক্ত। “ একটু চিন্তা করে দেখুন যেই মক্কার কাফেররা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে শত সহস্রবার আঘাত করেছিল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে উনার পিতৃভুমি থেকে বহিস্কার করেছিল, বারবার মদীনা আক্রমণ করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে হত্যা করতে চেয়েছিল কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের সকল কেই ক্ষমা করে দেন। এরকম ক্ষমার দৃষ্টান্ত এই পৃথিবীর ইতিহাসে আর নেই। যুদ্ধকালীন চুক্তি ভঙ্গের দায়ে অপরাধী বনু কোরায়জা গোত্রের ইহুদীরাও যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ক্ষমা চাইত তাইলে কিন্তু ঠিকই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও মক্কার কাফেরদের ন্যায় বনু কোরাইজা গোত্রের সকল ইহুদীদের কে ক্ষমা করে দিতেন। ঠিক যেরকম ভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিভিন্ন অপরাধের দায়ে অভিযুক্ত মদীনার অন্যান্য ইহুদী গোত্র যেমন বনু নাদিরা, বনু কায়নুকাদের কে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন। আর বনু কোরায়জা গোত্রের উপর এই ফয়সালা ছিল ইসরাঈলী শরীয়তের সামরিক বিধি মুতাবেক। তাওরাতের ১১-১৩ আয়াতে বলা আছে: “যখন তুমি কোন নগরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিতে তাহার নিকটে উপস্থিত হবে, তখন তাহার কাছে সন্ধির কথা ঘোষনা করিবে। তাহাতে যদি সে সন্ধি করিতে সম্মত হইয়া তোমার জন্য দ্বার খুলিয়া দেয় তবে সেই নগরে যে সমস্ত লোক পাওয়া যাবে তাহারা তোমাকে কর দিবে ও তোমার দাস হইবে। কিন্তু যদি সে সন্ধি না করিয়ে তোমার সহিত যুদ্ধ করে, তবে তুমি সেই নগর অবরোধ করিবে। পরে তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু তাহা তোমার হস্তগত করিলে তুমি তাহার সমস্ত পুরুষদের কে খড়গধারে আঘাত করিবে; কিন্তু স্ত্রীলোক, বালক-বালিকা ও পশু প্রভূতি নগরের সর্বস্ব, সমস্ত লুট দ্রব্য আপনার জন্য লুটস্বরুপ গ্রহন করিবে আর তোমার ঈশ্বর প্রদত্ত শত্রুদের লুট ভোগ করিবে” (দ্বিতীয় বিবরণ, অধ্যায় ২০, আয়াত ১০-১৪, পবিত্র বাইবেল, বাংলাদেশ বাইবেল সোসাইটি, ঢাকা) বাইবেলের ২টা ভাগ একটা হল অল্ট টেস্টমেন আরেকটা হল নিউ টেস্টমেন। বাইবেলের অল্ড টেস্টমেনকেই তাওরাত বলা হয়। বনী কুরায়জা গোত্রের সাথে মুসলমানদের এই আচরন করার কারন গুলির বিস্তারিত বর্ননা আপনারা এই লিংকে পাবেন আর যে উইকিপিডিয়ার কথা বলে নাস্তিকরা মুখে ফেনা উঠিয়ে ফেলে সেই উইকিপিডিয়াতেই ইহুদি ঐতিহাসিকদের রেফারেন্স সহকরে বলা আছে বনু কুরাইজা গোত্র যুদ্ধকালীন চুক্তি ভঙ্গ করেছিল। নাস্তিকরা কি এখন বলবে যে উইকিপিডিয়ার এই লেখাটাও আমরা মুসলমানরা লিখে এসেছি? উইকিপিডিয়াতেও বলা আছে যে বনু কোরাইজা গোত্রের উপর তালমুদীয় শাস্তি প্রয়োগ হয়েছিল। http://en.wikipedia.org/wiki/Invasion_of_Banu_Qurayza তারপর মক্কা বিজয়ের পর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক মক্কার সকল কাফেরদেরকে ক্ষমা করে দেয়ার ইতিহাস তো আমরা সবাই জানি। মক্কা বিজয়ের পরে আরবের প্রায় সব গোত্রই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বশ্যতা স্বীকার করে নেয়। কিন্তু হাওয়াযেন গোত্র রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বশ্যতা স্বীকার করে নেয়নি। আরবে হাওয়াযেন গোত্রকে কুরাইশদের পর দ্বিতীয় শক্তি হিসাবে গণ্য করা হত। হাওয়াযেন গোত্রের সাথে আরো বেশ কিছু উচ্ছৃংখল গোত্র যেমন সাকীফ, মোযার, জোশাম ও সাদ ইবনে বকর এর গোত্রসমূহ যোগ দেয়। তারা হাওয়াযেন গোত্রের অধিপতি মালিক ইবনে আওফ কে তাদের নেতা বানিয়ে মক্কা থেকে ১০ মাইল দূরে হোনায়ন নামক প্রান্তরে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করে। যুদ্ধ শুরু হওয়ার আগে এই সকল কাফের গোত্র তাদের পরিবার পরিজন কেও তাদের সাথে নিয়ে আসে যেন পরিবার পরিজনের মুখের দিকে তাকিয়ে তারা সবাই মুসলমানদের বিরুদ্ধে প্রানপণে যুদ্ধ করে। জাহেলিয়াতের যুগে সেটা রীতি ছিল যে শ্ত্রুপক্ষ যুদ্ধের সময় তাদের পরিবার পরিজনকে নিয়ে আসত যুদ্ধের ময়দানে যেন পরিবার পরিজনের মুখের দিকে তাকিয়ে তারা বীরত্ব সহকারে যুদ্ধ করে। যথারীতি হুনায়নের যুদ্ধে মুসলমানরা জয়ী হয়। সেই সময়ের যুদ্ধরীতি অনুসারে হুনায়নের যুদ্ধ করতে আসা পরাজিত সকল গোত্রের নারী পুরুষ, তাদের উট বকরী ও ধন সম্পদ মুসলমানদের হস্তগত হয়। এবং যথরীতি তা গনীমতের মাল হিসাবে সাহাবীদের মাঝে বন্টনও করা হয়। কিন্তু গনীমতের মাল বন্টনের ৭ দিন পরেই হুনায়নের যুদ্ধ করতে আসা সকল কাফের গোত্রপতিরা মুসলমান হয়ে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন বন্টন হয়ে যাওয়া তাদের সকল পরিবার পরিজন ও তাদের সহায় সম্পত্তি সাহাবীদের কাছ থেকে নিয়ে তাদের মাঝে ফেরত দিয়ে দেন। নাস্তিকরা কিন্তু আপনাদের কে খালি এই হুনায়নের যুদ্ধের গনীমতের মাল বন্টনের কথাটাই বলবে কিন্তু রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে গনীমতের মাল বন্টন হবার ৭ দিন পরেই এই হুনায়নের যুদ্ধ করতে আসা সকল পরাজিত গোত্রপতিদের কে তাদের পরিবার পরিজন ও সহায় সম্পত্তি ফিরিয়ে দিয়েছিলেন তা কিন্তু আপনাকে কখনই বলবে না। এখন আপনি হয়ত বলতে পারেন যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কেন হুনায়নের যুদ্ধে পরাজিত গোত্রপতিদের পরিবার পরিজন ও সহায় সম্পত্তিকে গনীমতের মাল হিসাবে বন্টন করেছিলেন ? আচ্ছা হুনায়নের যুদ্ধে যদি কাফেররা বিজয়ী হত তাইলে কি তারা আমাদের কে কচুকাটা করত না ? অবশ্যই হুনায়নের যুদ্ধে মুসলমানরা পরাজিত হলে এখন আর পৃথিবীতে একটি মুসলমানও বেঁচে থাকত না। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুনায়নের যুদ্ধে পরাজিত গোত্রপতিদের পরিবার পরিজন ও সহায় সম্পত্তিকে গনীমতের মাল হিসাবে সাহাবীদের মাঝে বন্টন করে আরবের অন্যান্য কাফের গোত্রদের কে একটি শক্ত বার্তা দিয়েছিলেন যে ইসলামের বিরুদ্ধে কেউ যুদ্ধ করতে আসলে তাদের পরিনতিও এই হুনায়নের যুদ্ধে পরাজিত এই গোত্রপতিদের ন্যায়ই হবে। আপনি হয়ত এখন বলতে পারেন যে ঐ যুদ্ধবন্দী নারীদের কে সাহাবীদের মাঝে বন্টন করে দেবার কারন কি ? কিন্তু এটা কি সম্ভব যে ঐ মহিলারা খাবে দাবে কিন্তু তাদের জৈবিক চাহিদা পূরন করতে পারবে না। আর ইসলমের পর্দা প্রথার কারনে এটাও সম্ভব ছিল না যে কোন সাহাবীর তত্ত্ববধানে ঐ সব যুদ্ধবন্দী নারীদের কে সার্বক্ষনিক ভাবে রাখা। কারন এতে আরো ফেতনা ফাসাদ সৃষ্টি হয়ে যাবে। আর এভাবে যুদ্ধবন্দী নারীদের কে নিজেদের মত থাকতে দিলে সমাজে ব্যভিচার জড়িয়ে পড়ত। আর আপনারা একটু লক্ষ্য করে দেখুন এই হুনাইনের যুদ্ধে যেইসব যুদ্ধবন্দী নারী মুসলমানদের হস্তগত হয়েছিল তা কিন্তু এই হুনাইনের যুদ্ধ করতে আসা কাফেররাই নিয়ে এসেছিল। হুনাইনের যুদ্ধের ময়দানে যদি এই মহিলারা তাদের স্বামীদের সাথে না থেকে তাদের বাড়িতে বসে থাকত তাইলে কিন্তু তারা কখনই মুসলমানদের হাতে বন্দী হত না। তাই হুনাইনের যুদ্ধবন্দী নারীদের হস্তগত করারা ব্যাপারে সাহাবীদের কোন ভূমিকা নেই। বনু কোরায়জা বা হুনাইনের যুদ্ধের পরে যে নারী গুলি মুসলমানদের হাতে হস্তগত হয়েছিল এদের মাঝে একটা নারীকেও ধর্ষন করা হয় নি। প্রত্যেক নারীকেই সাহাবীদের মাঝে বন্টন করে দেয়া হয়েছিল। সাহাবীরা পরে মুতা বিয়ের মাধ্যমে তাদের সাথে মিলিত হয়েছিল। ইসলামের মুতা বিয়ের আইন তখনই নাযিল হয়েছিল। যদিও পরবর্তীতে ইসলাম মুতা বিয়েকে হারাম ঘোষনা করেছে। আর হুনাইনের যুদ্ধের পর তাদের কাফের স্বামীরা তাদের স্ত্রীদের কে যুদ্ধক্ষেত্রে রেখে পালিয়ে গিয়েছিল। এখন সাহাবীদের পক্ষে কি সম্ভব ঐ ৩০০/৪০০ মহিলাকে সারা জীবন দেখে শুনে রাখা ? আর সেইসব ইহুদীরা ও কাফেররা যদি সাহাবীদের সাথে যুদ্ধে জিতে যেত তাইলে কিন্তু তারাও সাহাবীদের কে দাস দাসীতে রূপান্তরিত করত। যুদ্ধ কোন মিঠা জিনিস না। সাহাবীরা নিজেদের নিরাপত্তার জন্যই ঐ ২/৩ টা গোত্রের লোকদের কে দাস দাসী বানিয়েছিলেন যেন কাফের ও ইহুদীরা মুসলমানদের কে ভয় পায়। আর এই দাস দাসী বানানো টা কিন্তু ইহুদীদের ধর্মগ্রন্থ তাওরাতের বিধানমতেই হয়েছিল। একপেশে চিন্তা ভাবনা না করে আপনারা please উভয় দিকের ব্যাপারটাই চিন্তা করুন। তাইলেই আপনার সব প্রশ্নের উত্তর খুজে পাবেন ভাই। আর কোন মুসলমান কে কখনই দাস দাসী বানানো যায় না। আমরা হলাম মুসলমান তাইলে পাকিস্তানীরা আমাদের কে কিভাবে দাস দাসী বানাবে ? পাকিস্তানীরা ৭১ সালে আমাদের উপর যা করেছিল তা ছিল সুস্পষ্ট জুলুম। আর এই জুলুমের প্রতিদান এখন পাকিস্তানীরা নিজেরাই বিভিন্ন গ্রুপে বিভক্ত হয়ে একজন আরেকজন কে বোমা মেরে হত্যা করে পাচ্ছে। যেই ২/১ টা ইহুদী গোত্রের নারীদের কে মুসলমানরা যুদ্ধবন্দী বানিয়েছিল তারা কিন্তু তাদের ধর্মগ্রন্থ তাওরাতের বিধানমতেই যুদ্ধবন্দী নারী হিসাবে মুসলমানদের কাছে নীত হয়েছিলেন। প্রত্যেকটা যুদ্ধবন্দী নারীকে সাহাবীদের মাঝে বন্টন করে দেয়া হয়েছিল যেন তারা Public Property তে পরিনত না হয়ে যায়। পরবর্তীতে সাহাবীরা তাদের কে বিয়ে করে তাদের কে স্ত্রীর মর্যাদা দিয়েছিলেন। উম্মুল মুমেনীন জুহায়রিয়া, রায়হানা ও সাফিয়া রাযিয়াল্লাহু আনহারা কিন্তু প্রথমে যুদ্ধবন্দী নারী হিসাবেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসেছিলেন। পরবর্তীতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের কে বিয়ে করে স্ত্রীর মর্যাদা দেন। তাই আজকে আমরা হযরত জুহায়রিয়া, হযরত রায়হানা ও হযরত সাফিয়া রাযিয়াল্লাহু আনহাকে উম্মুল মুমেনীন বলি। কিন্তু মুক্তমনায় হযরত রায়হানা ও হযরত সাফিয়া রাযিয়াল্লাহু আনহাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রক্ষিতা বলা হয়েছে, নাউযুবিল্লাহ। আর মুসলমানরা একমাত্র বনু কুরায়জা এই ১ টি ইহুদী গোত্রের নারীদের কেই যুদ্ধবন্দী বানিয়েছিল। এরপর আর কোন পরাজিত জাতিকেই মুসলমানরা দাস দাসী বানাইনি। আর হুনাইনের যুদ্ধবন্দী নারীরা মাত্র ৭ দিনের জন্য যুদ্ধবন্দী হিসাবে সাহাবীদের মাঝে ছিল। তারপর তাদেরকে তাদের পরিবার পরিজনের মাঝে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। প্রাচীন কালের দাস দাসী প্রথা কে ইসলামী শরীয়াহ কি আদৌ সমর্থন করে কিনা তা জানতে আপনারা আমার এই NOTE টি পড়ুন অনেকেই বলে থাকেন যে আল কোরআনে কেন আল্লাহ সুবহানাতায়ালা দাস দাসী প্রথা হারাম ঘোষণা করে কোন আয়াত নাযিল করল না। আচ্ছা আল্লাহ সুবহানাতায়ালা যদি সেই সময়ে দাস দাসী প্রথা হারাম ঘোষণা করে কোন আয়াত নাযিল করতেন তাইলে তো কাফের ও ইহুদীরা আরো বেশী করে মুসলমানদের সাথে যুদ্ধে জড়িত হত কারন তারা ভাল করেই জানত যে আমরা যুদ্ধে পরাজিত হলেও মুসলমানরা আমাদের কে দাস দাসী বানাবে না। মাদানী যুগে ২৭ টা যুদ্ধ হয়েছিল আর আল কোরআনে দাস দাসী প্রথা হারাম ঘোষণা করে কোন আয়াত নাযিল করলে তো সেই মাদানী যুগেই মুসলমানদের সাথে কাফেরদের ২৭০০ টা যুদ্ধ হত। তাই মুসলমানদের নিজেদের নিরাপত্তার জন্যই সেই সময়ে আল্লাহ সুবহানাতায়ালা দাস দাসী প্রথা হারাম ঘোষণা করে কোন আয়াত নাযিল করেন নি। কোরআনে দাস-দাসী ও যুদ্ধবন্দীদের সাথে সদ্ব্যবহার এবং তাদেরকে মুক্ত করে দেওয়ার কথা বিভিন্নভাবে এবং বহুবার বলা হয়েছে। এও বলা হয়েছে যে, এটি একটি অত্যন্ত মহৎ কাজ। দেখুন কোরানের আয়াত---৯০:১২-১৩, ২:১৭৭, ৪৭:৪, ৯:৬০, ৫:৮৯, ৪:২৫, ৪:৯২, ২৪:৩৩, ৫৮:৩। যুদ্ধবন্দী নারী এই বিষয়টা বুঝতে হলে আপনাদের কে মুসলমানদের সাথে মদীনার ইহুদীদের আচরণগুলিও বুঝতে হবে। এই লিংকে ক্লিক করে মুসলমানদের সাথে মদীনার ইহুদীদের আচরণগুলি জানুন নাস্তিকরা প্রায়ই আযল সংক্রান্ত যেই হাদীস গুলার কথা বলে এগুলি সব বনু কোরাইজা, বনু মোস্তালাক ও হোনাইনের যুদ্ধের সাথে সম্পৃক্ত। সেই যুগে দাসীদেরকে স্ত্রীর মত ব্যবহার করা যেত। আর দাসীর সাথে আযল করা যাবে কিনা এই নিয়ে সাহাবীরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে প্রশ্ন করেছেন। আরে ভাই আযল এটা নিজ স্ত্রীর সাথেও করা জায়েজ আছে। আযল সংক্রান্ত হাদীস গুলিতে সাহাবীরা নিজ স্ত্রীর সাথ আযল করবে কিনা এটাও রাসুলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে জিজ্ঞাস করতেন। তাই আযল মানেই যে শুধু যুদ্ধবন্দী বা ক্রীতদাসী তা ঠিক নয়। আশা করি এই আলোচনা করার পর যুদ্ধবন্দী নারী নিয়ে কারো মনে আর কোন বিভ্রান্তির অবকাশ থাকবে না। তথ্যসুত্রঃ ১.সীরাতে ইবনে হিশাম, ২.আর রাহীকুল মাখতুম, ৩.আস সীরাতুন নাবাবিয়্যা/নবীয়ে রহমত [ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ থেকে প্রকাশিত] ইসলামী আক্বীদা সংশোধনের জন্য আরো পড়তে পারেন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বহু বিবাহ প্রসঙ্গে ইসলাম বিদ্বেষীদের সমালোচনার জবাব আল্লাহ সুবহানাতায়ালার অস্তিত্ত্বের একটি বুদ্ধিবৃত্তিক প্রমান আমাদের মুসলমানদের কেন একটি কেন্দ্রীয় খিলাফত রাষ্ট্র প্রয়োজন ? হাতের কাছে রাখার মত কয়েকটি চমৎকার ইসলামী বই পুরুষ জাতির বহু বিবাহ প্রথা কে ইসলামী শরীয়াহ আসলে কতটুকু সমর্থন করে হযরত ঈসা আলাইহিস সাল্লাম ২য় পর্ব মেসওয়াক করার ফযীলত আমার উম্মতের মাঝে ৭৩ টি দল হবে এদের মাঝে মাত্র একটি দল জান্নাতে যাবে" এই হাদীস টির মূল ব্যাখ্যা টি কি ? সিজদায়ে সাহু সংক্রান্ত মাসলা-মাসায়েল সহিহ শুদ্ধ ভাবে নামায পড়ার জন্য কিছু প্রয়োজনীয় মাসলা মার্ক জুকারবার্গ তো একজন নাস্তিক তাইলে তার আবিস্কৃত ফেইসবুক ব্যবহার করা কি আমাদের জন্য ঠিক হচ্ছে সন্ত্রাসবাদী হিন্দুদের ধর্ম বিশ্বাস রাম লক্ষন রাবন কিংবা রাম মন্দির যে ঠাকুরমার ঝুলি ছাড়া আর কিছুই না